|
|
Книги на букву: Н
Серия: Дитяча колекція
Із диском „Німецька мова” першою вчителькою німецької мови для Вашої дитини стане фролєн Доріс, допомагатиме якій наша давня знайома – Білка Сопілка. Юний учень познайомиться з усіма німецькими літерами, вивчить багато німецьких слів, спробує скласти з ними речення, навчиться ставити запитання і відповідати на них німецькою, освоїть основні норми граматики та багато іншого. Фролєн Доріс перевірить уважність свого учня тестами, а Білка Сопілка, як завжди, розважить мультиком, іграми та іншими цікавинками. Усі тексти озвучені. Диск розроблено для дітей дошкільного та молодшого шкільного віку.
Автор: Джуди Кёртин
Серия: Моя подруга Элис
Мэган надеялась, что классно проведет каникулы в летнем лагере со своей лучшей подругой Элис, но она страшно ошибалась. Элис не только придумала отчаянный план побега из лагеря, но и подружилась с Хейзел – задавакой и нахалкой, готовой на все, лишь бы разлучить подруг. Мэган замечает, что не узнает Элис, которая все больше и больше становится похожей (какой кошмар!) на Мелиссу, девчонку, над которой они всегда смеялись. Теперь Элис красится, флиртует с парнями и (не может быть!) ходит на свидания. Что же сделать Мэган, чтобы снова завоевать дружбу Элис?
Автор: Николай Лесков
Некрещеный поп – Невероятное событие (легендарный случай). Это прекрасное,полное искрометного юмора произведение Николая Семеновича приводит один из действительных случаев малороссийского быта. Но главный смысл, конечно, корениться не в сюжете, а том, кто и как на Руси верит в Бога, каковы глубина и сущность национальной религиозности. Читает Игорь Сидорчик. Музыкальное оформление – Ольга Соколова. Запись и монтаж звука– Александр Скалабан.
Святитель Феофан Затворник (1815-1894) оставил обширное и поистине драгоценное духовно-литературное наследие: многочисленные труды по христианской нравственности, сочинения с изложением основ святоотеческой психологии, переводы аскетической письменности (в том числе перевод «Добротолюбия»), глубочайшие толкования Священного Писания, существенно обогатившие русскую библеистику. Им был совершен настоящий творческий подвиг, и один из его биографов с полным правом мог утверждать, что по своей плодотворности труды святителя Феофана сопоставимы с творениями святых отцов IV столетия – золотого века Византии. На Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвященном 1000-летию Крещения Руси, Феофан Затворник был причислен к лику святых. В решении Собора отмечалось: «Глубокое богословское понимание христианского учения, а также опытное его исполнение, и как следствие сего, высота и святость жизни святителя позволяют смотреть на его писания как на развитие святоотеческого учения с сохранением той же православной чистоты и богопросвещенности». Особое место в духовно-литературном наследии святителя Феофана занимают его письма к разным лицам, просившим у него совета или духовной помощи, решения недоуменных вопросов, утешения в скорби, облегчения в бедах... Со всех сторон России стекались эти просьбы в Вышинскую пустынь, где Преосвященный Феофан пребывал в течение последних 28 лет жизни, причем 22 года из них он находился в строгом затворе. До этого им уже был пройден значительный жизненный и духовный путь, отданный служению Церкви Божией на различных поприщах и в разных местах. Весь этот величайший и поистине бесценный опыт, накопленный на разнообразных жизненных поприщах, и особенно в годы затвора, был мобилизован святителем в его огромной переписке с многочисленными корреспондентами, среди которых были представители всех сословий, от сановника до крестьян. Ежедневно почта приносила от 20 до 40 писем, и епископ Феофан обязательно отвечал на каждое из них, чутко угадывая состояние и потребности писавшего и находя для каждого идущее прямо к сердцу, необходимое слово. Он обладал редким даром просто, ясно, лаконично говорить о самых сложных предметах, о самых глубоких и премудрых вещах. Вот, например, лишь некоторые из бриллиантов богословской мысли, какие можно в изобилии найти в неисчерпаемой сокровищнице его переписки: "Бог никого не оставляет. У Него все дети. Нет пасынков. И тяжелые случайности и состояния – все на добро нам посылаются". "Внимание к тому, что бывает в сердце и исходит из него – есть главное дело христианской исправной жизни..." "Надо сторожить за собою..." "...Сойди вниманием в сердце, стань там перед Господом и не допускай туда ничего греховного. В этом все дело внутренней брани".
Это творение прп. Никодима является классикой аскетической литературы. Рукопись была найдена в середине 19 века на Святой горе Афон и датирована 11-12 веком. Она учит именно деятельному благочестию, наставляя нас, как возможно достичь духовного совершенства. Предостерегает от искушений и прелестных обольщений, учит смирению и всецелой надежде на Бога. Все вышеперечисленные аспекты духовной жизни рассмотрены преподобным крайне подробно. Перевод святителя Феофана придает труду еще более живой и актуальный характер, применимый к жизни современного христианина. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ В чем состоит христианское совершенство? Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя О надежде на единого Бога и уверенности в Нем Как узнать, с ненадеянием ли на себя и надеждою на Бога действует кто? О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью Предел и пространство неверия себе и полного упования на Бога О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением О том, почему неправо судим мы о вещах О хранении ума от бесполезного многоведения Обучение своей воли во всех делах искать одного благоугождения Богу Напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание делами благоугождать Богу О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной
ЧАСТЬ ВТОРАЯ О Пресвятом Таинстве Евхаристии Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу О причащении духовном О благодарении Бога О преданности в волю Божию О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца О хранении и испытании совести О приготовлении к брани с врагами в час смертный О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских. Первое искушение против веры, и о способе преодоления его Второе искушение в час смерти отчаянием Третье искушение в час смерти тщеславием Четвертое искушение в час смерти призраками О духовном мире сердца О способах к хранению мира внутреннего Мало-помалу установляется мир в сердце Для мира сердца надо убегать почестей Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим О благоразумии в делах любви к ближним
Автор: Иван Тургенев
«…С самого начала июня в воздухе пахло порохом, каждый чувствовал, что решительное столкновение неизбежно; а после свидания делегатов от только что распущенных национальных мастерских с членом временного правительства Мари, который в обращенной к ним речи необдуманно произнес слово «рабы» (esclaves), принятое ими за упрек и обиду, после этого свидания уже весь вопрос состоял в том – не сколько дней, а сколько часов оставалось до того неизбежного, неотвратимого столкновения? «Est-ce pour aujou-rd'hui?» (Сегодня, что ли?) – вот какими словами приветствовали знакомые друг друга каждое утро…»
Автор: Иван Тургенев
«…Проездом через Петербург я в одном вашем фельетоне прочел слова: «Жорж Санд умерла – и об этом не хочется говорить». Вы, вероятно, хотели этим сказать, что о ней надо говорить много или ничего. Не сомневаюсь в том, что впоследствии «Новое время» пополнило этот пробел и, подобно другим журналам, сообщило, по крайней мере, биографический очерк великой писательницы; но все-таки прошу позволения сказать слово о ней в вашем журнале, хотя я тоже не имею теперь ни времени, ни возможности говорить «много» и хотя это «слово» даже не мое, как вы сейчас увидите…»
Автор: Иван Тургенев
Написано по заданию министра внутренних дел Л. А. Перовского, о чем на листе копии имеется запись Лазаревского: «Тургенев писал это, состоя на службе в особенной канцелярии министра внутренних дел, как кажется, в виде экзамена». «Замечания» Тургенева написаны по поводу правительственного указа от 2 апреля 1842 г. «Об обязанных крестьянах». Печатный текст указа хранится вместе с копией Тургенева и на нем имеется запись Лазаревского, из которой видно, что подобные записки предлагалось составлять всем поступавшим на службу молодым людям для проверки их способностей и образа мыслей. Этим объясняется официально-риторический тон «Замечаний» Тургенева.
Автор: Владимир Серебряков; Андрей Уланов
В нашем мире этот день 1908 года был отмечен падением Тунгусского метеорита. А в этом чудовищный эксперимент неведомых сил соединил сквозь время две геологические эпохи, проложив по океанским просторам загадочную линию Разлома. Канонерская лодка российского военного флота с группой ученых на борту пересекает грань миров и оказывается в далеком прошлом, когда планету населяли гигантские ящеры. Участников экспедиции ожидают не только схватки со свирепыми чудовищами, но и первая в новом мире империалистическая война за территории – с командой английского крейсера…
Автор: Иван Тургенев
Характеризуя особую значимость темы «чужого хлеба» в условиях русской крепостнической действительности, Л. М. Лотман в своей книге о драматургии сороковых-пятидесятых годов убедительно показала, что «трагедия зависимой личности, задавленной нуждой и бесправием», сочетается в пьесах Тургенева, особенно в «Нахлебнике», «с сатирическим обличением ложной просвещенности, помещичьего произвола, лицемерно скрытого за внешне гуманными формами современного европейского быта».
|